Carlo Maria Martini / Mein spirituelles Wörterbuch / Anbetung   Anbetung Verstehen wir wirklich,worin der eigentliche Sinn der eucharistischen Anbetung besteht? Sie ist eine kultische Handlung,mit der wir in der Gegenwart Christi,der sein Leben für uns hingegeben hat,unserm Staunen Ausdruck verleihen.Wir stauen über seine grenzenlose Liebe,derer wir nicht würdig sind und mit der er uns dennoch aus grenzenloser Barmherzigkeit in unserer Armseligkeit beschenkt. Die  eucharistische Anbetung ist "Kult" und "Kultur"  im tiefsten Sinn des Wortes.Wer von Kultur und der notwendigen Vorraussetzung von Kultur spricht,meint damit,daß es bestimmte Grundhaltungen  zu "kultivieren" gilt,ohne die eine wirkliche und das Leben prägende Kultur nicht bestehen kann.Die eucharistische Anbetung ist nun genau die Kultivierung der Haltungen der Demut,der Gesinnung der Armut,der Dankbarkeit und der Danksagung (wie die wörtliche Übersetzung von "Eucharistie" lautet).Sie ist das von Verwunderung und Staunen erfüllte Dankgebet angesichts der Gabe Gottes. Diese in der eucharistischen Anbetung kultivierten Haltungen helfen uns dann auch,die heilige Messe und die Kommunion tiefer und fruchtbarer zu erleben.Man könnte den Gedanken sogar noch ausweiten:Die eucharistische Anbetung ist nicht nur dafür von Bedeutung,daß die Eucharistie ins uns die Wirkung entfalten kann,sondern auch dafür,daß die Worte Gottes in uns wirksam werden kann.Dieses Wort ist eine Gabe,die immer auch etwas von der Unvorhersehbarkeit Gottes einschließt und für uns Unvermutetes bereit hält.Es erweist sichals lebendiges Wort,das  uns ,wenn wir wirklich hinhören,immer wieder Neues zu sagen hat.

20.11.03 20:07 verlinken / kommentieren

Carlo Maria Martini /Mein spirituelles Wörterbuch/ALTER ALTER Das Alter bringt den Menschen in eine ernste und schwierige Situation.Es konfrontiert uns mit einem grundlegendem Problem,das mit dem menschlichen Leben gegeben ist.In den unvergesslichen Worten aus dem letzten Kapitel Kohelet wird dies so ausgedrückt:"Denk an deinen Schöpfer in deinen frühen Jahren,ehe die Tage der Krankheit kommen und die Jahre dich erreichen,von denen du sagen wirst:Ich mag sie nicht!"(Koh 12,1).Dieser Text der Bibel drückt drastisch aus,welcher Ernst im Altwerden des Menschen liegt.Altwerden ist nicht reduzierbar auf das Voranschreiten der Zahl der Jahre.Es besteht vielmehr in dem Drama,daß jeder von uns erlebt oder erleben wird:das die körperlichen Kräfte nachlassen und sich die Widrigkeiten und Gebrechlichkeiten verfielfachen.Das damit verbundene tiefe Leid ist oft nur schwer nachvollziehbar. Bewältigt werden kann dieses Drama nur von dem Betroffenen selbst.Es gibt keine äußerliche Hilfe,die die verzweifelung der Alten verhindern.Jeder muß für sich aus seinem eigenem Inneren neue Lebenskraft schöpfen und sich dem ewigen und endgültigen Werten zuwenden.Nur so lassen sich die Widerwärtigkeiten überwinden und der Schmerz des Schwindens der vergänglichen Worte ausgleichen. Die Menschen müssen begreifen lernen,daß es möglich ist,neue Kraft zu schöpfen,auch wenn man, in Begriffen der Effizienz,unvermeidlich an "Schlagkraft" verliert.Weisheit und Reife sind beständige Werte. Es ist äußerst schwierig,den Menschen mit gehaltvollen Worten zu helfen,aber wir sollten den Mut dazu aufbringen .Grobe Worte sind fehl am Platz,aber ebensowenig hilft billiger Trost.Wir müssen die Mitte finden,das Wort,das von der Liebe getragen ist.Wir müssen das Wort finden,das feinfühlig den springenden Punkt trifft und den Betroffenen aufatmen läßt.Er befindet sich in einer dramatischen Situationen,die für den Außensthehenden nur schwer nachvollziehbar ist.Vielleicht kann man sie mit der Situation Jesu im Garten Getsemani vergleichen.Es ist die Situation,in der ein Mensch vor die Entscheidung gestellt wird,ob er sein schweres Schicksal annimmt.

4.11.03 17:06 verlinken / kommentieren

Carlo Maria Martini /Mein spirituelles Wörterbuch/ALMOSEN     Almosen Wir sollten den Wert des Almosens wiederentdecken. Ich verstehe darunter  die spontane Hilfe,die nicht den Anspruch erhebt,einen Problemfall umfassebd zu lösen,sondern das tut was im Augenblick möglich ist.Natürlich kann ein solches Handeln verdeutig sein.Womöglich fördert es beim Empfänger Arbeitsscheu und Unredlichkeit,während es beim Geber das Gewissen beruhigt,ohne das er sich ernsthaft mit dem Problem befasst.Wer Almosen gibt,sollte also die Situation ganz realistisch einschätzen.Vor allem aber darf das Almosen nicht zum Ersatz werden für eine gründlichere und wirkungsvollere Lösung.Dann ist das Almosengeben,auch wenn die Risiken nicht zu leugnen sind,reich an Werten. Wer Almosen gibt,läßt erkennen,daß er die Wirklichkeit sieht,wie sie ist: Es gibt auch in unserer Gesellschaft Fälle von Armut,die mit Sozialpolitik nur schwer zu erfassen und zu beheben sind.Ja, es sind gerade bestimmte Mechanismen unserer Fortschritts und Wohlstandskultur,die zur Folge haben,daß Menschen ausgegrenzt,gesellschaftlich an den Rand gedrängt oder sogar asozial werden.Selbstverständlich muß etwas unternommen werden,die Mechanismen so zu verändern,daß sie nicht von sich aus negative Ergebnisse hervorbringen,und wenn sie doch eintreten,muß alles getan werden,daß ihnen sozialpolitisch abgeholfen wird.Es muß aber auch schon vorher etwas getan werden.Was von Fall zu Fall getan werden kann,gibt die Nächstenliebe zu erkennen. In diesem Tun von Fall zu Fall,das sehr gut weiß,daß viel mehr getan werden müßte,zeigt sich ein weiterer Wert des Almosens:Almosengeben ist eine prophetische Handlung,die zugleich eine mahnende und erzieherische Wirkung hat.Es macht deutlich,daß keine irdische Gesellschaft,wie vollkommen sie auch organisiert sein mag,alle Probleme zu lösen kann.Allein Gott wird beim Kommen seinrs Reiches alle Tränen trocknen und alle Trauer und jedem Schmerz ein Ende bereiten.Insofern mahnt uns das Almosen,den Brüdern und Schwestern in Demut gegenübertreten.Wir sollten nicht meinen,über ihnen zu stehen,sondern sie um Verzeihung bitten,daß wir nur so wenig für sie tun können.Damit lernen wir dann auch,den wahren Wert der Nächstenliebe zu begreifen:Die Nächstenliebe hat ihren Wert nicht nur und auch nicht hauptsächlich in den Früchten,die sie bringt.Sie ist in sich und für sich selbst wervoll.   entnommen:Carlo Maria Martini Mein spirituelles Wörterbuch  PATTLOCH

27.10.03 20:10 verlinken / kommentieren